KUNTUZANGPO

Kuntuzangpo (kun tu bzang po) (sansk. Samantabhadra) - Pirmapradis Buda, proto prigimties simbolis. Sąmoningumo aspektas, kuris niekad nebuvo suteptas nežinojimu. Buda simbolizujantis Dharmakajos  išmatavimą.

ŠENLHA ODKAR

Šenlha Odkar (gshen lha 'od dkar) - Sambhokakajos išmatavimo  Buda, tapatinamas su Vadžrasattva senojoje budistinėje tradicijoje (rnying ma).

 TONPA ŠENRAB MIVOČĖ

Šenrab Mivo (gshen rab mi bo) - Nirmanakajos išmatavimo Buda, Pasaulio Mokytojas. Tonpa Šenrabas laikomas Bono religijos pradininku. Kaip budistai laiko savuoju Buda ir mokymo šaltiniu princą Sidhartą, taip Bono pasekėjai savuoju - Budą ir mokymo šaltiniu laiko princą Tonpa Šenrabą, kuris gyveno gerokai ankščiau nei Buda Šakjamunis princas. Beja, pasak Bono pasekėjų, Šenrab Mivo buvo Budos Šakjamunio mokytoju dievų pasaulyje, iš kur pastarasis nusileido žemėn.

TAPIHRITSA

Tapihritsa (ta pi hri tsa) - Tapihritsa, tai vienas iš ryškiausių Bono mokytojų, kuris gyveno 8-ame amžiuje. Jis buvo Tsepungo Dava Gjalceno, paskutinio iš "24-ių Šang Šungo Meistrų", mokinys.Gyvenimo pabaigoje Tapihritsa pasiekė Vaivorykštinį kūną, kaip ir visi prieš tai buvę 24 Šang Šung Njendžiud linijos meistrai. Bono pasiekėjai Guru Jogos praktikoje dažniausiai naudoja Šenlha Odkar dievybės formą arba Tapihritsos, kaip visus linijos mokytojus apjungiančią formą, kuri vaizduojama kaip Dharmakajos pasireiškimas.

ŠERAB DŽIAMA

Šerab Džiama (shes rab byams ma) - moteriška dievybė, simbolizuojanti Pirmapradę Išmintį, budizmo tradicijoje žinoma kaip Prdžniaparamita. Bono panteone Šerab Džiama priskiriama "Keturiems Šventiesiems", keturiems pagrindiniams Sugatoms arba Budoms (bde gshegs gtso bzhi), kurie "valdo" žmonių rasės dvasinį tobulėjimą. Jie taip pat žinomi kaip "Keturios Taikios Dievybės" (zhi ba'i lha bzhi), būtent:

Šerab Džiama (shes rab byams ma)

Šenlha Odkar (gshen lha 'od dkar)

Sangpo Bumtri (sangspo bum 'khri)

Šenrab Mivo (gshen rab mi bo)

SIDPA GJALMO

Sidpa Gjalmo (srid pa rgyal mo) - dievybė-globėja trimis galvomis ir šešiomis rankomis, jojanti ant juodo mulo. Ji vaizduojama virš kraujo ežero, apsupto ratu gyvačių, turinčių galios pereiti kiaurai akmenį,  pasireiškianti ugnies sukūryje. Rankose ji laiko kardus, peilius, veidrodį, indą iš kaukolės ir kablį. Sidpa Gjalmo laikoma visų Jungdrung Bon mokymų globėja.

JEŠĖ VALMO

Ješė Valmo (ye shes dbal mo) - tai Jungdrung Bon mokymo sergėtoja. Pagrindinė iš penkių Sidpa Gjalmo, formų pasireiškiančių Sambhokakajos lygmenyje. Ji tamsiai mėlynos spalvos, vaizduojama vienu veidu, dviem rankom, apgaubta povo plunksnų mantija, šokio pozoje apsupta ugnies. Rankose laiko karda ir indą iš kaukolės, pripildytą kraujo.

MAGJU

Magju (ma rgyud) - Magju ciklo meditatyvinė dievybė, drauge su savo partnere Kjema Odtso (kye ma 'od mtsho). Vaizduojama septyniomis galvomis, šešiolika rankų ir aštuoniomis kojomis. Dešinėse rankose laiko indus iš kaukolių su dievų širdimis viduje, kairėse - indus iš kaukolės, pripildytus krauju. Po jo kojomis - aštuoni skirtingi troškimų objektai (klešos).

SALDŽE DODRALMA

Saldže Dodralma (gsal byed gdos bral ma) - "ta, kuri aiškina už suvokimo ribų". Saldže Dodralma - sapnų mokymo dakinė (moteriška dievybė).

GJUMA ČENMO

Gjuma Čenmo (sgyu ma chen mo) - sansk. Mahamaja. Sapnavimo mokymo dakinė.

DEKČEN DROLMA

Dekčen Drolma - viena iš elementų dakinių.